回顾历史,当年陈胜一句“
王侯将相,宁有种乎
【资料图】
?”掷地有声,无论经过多少时间,依旧回荡在世人耳畔。
英国教授曾经直言:西方的血统必须要纯正高贵,我实在看不懂中国人,为何中国人从来不提起自己的血统?
其实这暴露了中西方之间关于家族血统的区别问题,但更多的是我们从中学习到什么知识,又能感悟些什么道理。
加官进爵,称王侯拜将相的人就是天生的贵种吗?出身高贵,血统纯正的就是天生的贵族吗?
血统论带来的问题
血统在广义概念上是指祖先的血统和身份决定了一个人的命运,包括未来的发展情况。
血统论一说在封建社会相当受欢迎,当时的人们都相信出身高贵自然就能在人生途中一帆风顺,
但如今都21世纪,依旧有人迷信血统一说,这不免有些滑稽。
直到现在,依旧有人觉得白种人就是要比其他人种更高贵,在审美观念上认为白种人天生丽质,气质和智商优于其他人种,有的人觉得自己与西方人种结合生出的宝宝就是优于其他孩子,
这里比较有趣的是,这些与血统论有关的观点或多或少都在影响着普通老百姓。
血统论最为突出的问题其实是种族歧视
,2020年5月美国当地的“弗洛伊德事件”在国内外引起了巨大反响,美国白人警察肖万和其他3名白人同事
,在拘捕非洲裔男子弗洛伊德时采取暴力执法,期间弗洛伊德强调自己不能呼吸,但都不予理会。
此事件一出,自然触动了美国长期以来的种族歧视问题,因为血统带来的不平等,不仅仅只是美国,
西方国家自古以来就存在血统论,所谓贵族是神的恩赐,其他平民百姓根本无法相提并论。
在无数战争之中,其实或多或少都因为血统论观念根深蒂固而导致战争的残酷性,种族灭绝,惨无人道的大屠杀,
低劣人种就只能沦为奴隶等战争悲剧总是反复上演。
西方人非常看重血统,其中王位世袭制尤为突出
,1688年开始,英国就规定了王位继承的原则,必须由具有贵族血统的人来继承王位,其目的是不仅仅是为了政治目的,也是为了保证血统的纯正高贵,哪怕君主底下无子嗣
,也必须在全国上下寻找具有王室血统的人来继承王位,而近亲结婚来维持血统也不是什么新鲜事了。
中国的血统论
中国古代也存在一定的血统论,我国古代帝王为了巩固其政治地位,血统论在某种程度上是起到了政治作用,或者说沦为政治工具。
这里需要提到神明在血统论中的影响,西方人常常将历代君王称为神明的后代,以此来让平民信奉君权,或者说君权包裹下的神权。
中国也有自己的神明,但从我们了解的历史来看,中国神话中的神仙,除了造人的女娲、开天辟地的盘古,创造文字的伏羲之外,我们熟知的二郎神、妈祖等神仙,包括《西游记》里的众多神仙都是由凡人修炼而成。
这其实很明显地说明了一个问题:在中国人的观念里,
神仙亦是凡人所变,而凡人想要成仙,通过自身的勤奋努力也能成为神仙,位列仙班。
通过现象看本质,中国人骨子里是不相信血统论一说的,或者说对于血统论是嗤之以鼻的,不然不会有凡人修炼成仙的各种经典传说。
那中国存在利用血统论的历史吗?答案是肯定的
,中国古代帝王常常被赋予神秘色彩,塑造了一种神圣,高大的君王形象,以此来让平民百姓敬畏王权,但陈胜的那句石破天惊的“王侯将相宁有种乎?”流传百世,为什么依旧能让人为之精神振奋。
因为在某种意义上来说,这代表了中国人民最深刻的思想观念,无论是升官发财,还是走向人生巅峰,出身都不是最为重要的一环,
后天的勤奋努力,人生路上的各种机遇更容易被重视。
当然,在中国古代也存在着出身来决定命运的时候,最直接的体现是中国古代的选官制度,夏商周时期,我国的选官制度为世袭世禄制,
只要父亲一辈在朝为官,那下一代就能继续继承父亲的官位,这样的选官制度无疑是存在很大弊端的。
中国古代帝王早早意识到这样选举人才存在的巨大弊端,汉朝时期,就由地方官吏向朝廷举荐人才,这在一定意义上让许多出身贫寒的能人志士得以入朝为官,但这样的制度也存在弊端,
于是到了魏晋南北朝,因为门阀势力的膨胀,为了遏制其势力就有了九品中正制,许多有能力但做官无门的才子也有了更多机会走上仕途。
科举制的出现是我国封建时期采取最公平的选拔人才的方式,通过考试来决定你的未来走向,在封建时期能做到这样的程度实属不易,恰好也说明中国一直重视的是个人能力,而非血统出身。
中国也一直在探索让最广大人民群众获取最大利益的道路,而非只是一部分人享有最好的资源。
文中反复提到的陈胜起义时说的那句话,其实由点入面,由浅入深就能回答英国教授对中国人问什么不提自己的血统的疑问。
哪怕陈胜在最后起义失败了,但他所传达的国人不谈出身,只论能力的精神思想永久不衰。
总结
或许中国人不是不提血统,而是压根不将血统论挂在心上,
甚至觉得将血统论挂在嘴边会惹人捧腹大笑,旁人不仅会笑,还会远离自诩尊贵的人。
无论是中国还是西方,在血统论上的观念各有不同,但也不代表西方的血统论就是一定要猛烈批判的,
每个国家的文化传承是不一样的,我们应该保持尊重和明辨是非的态度,而非人云亦云。
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